Keszthelyt és környékét az avarok nem szállták meg, itt az őslakosság háborítatlanul élt tovább, élelmiszerrel és kézműipari termékekkel adózva. 568
után újabb keresztények érkeztek ide. A fenékpusztai erőd környéki
mintegy 30 km átmérőjű területen addig ismeretlen, bizánci gyökerű
viseleti tárgyakkal felékszerezve temették el a halottakat, a
fenékpusztai bazilikát átépítették. 626 után polgárháború tört ki, amelyben a fenékpusztai vezetőréteg a későbbi vesztesek oldalán állt, ezért az avarok 630
táján elpusztították az erődöt, a maradék lakosságot pedig
áttelepítették Keszthely mai belvárosának területére. A keresztény
népesség katonai felügyelet alá került. A külvilágtól elzárt keresztény
lakosság egyedi anyagi műveltséget (a „Keszthely-kultúrát”) hozott létre, ami csak tizenhét Keszthely környéki temetőből ismert. Ekkor válik Keszthely a környék központjává, miután a Balaton hévízi öble annyira eltőzegesedett, hogy utat lehetett átvezetni rajta. Így a fenékpusztai átkelő elveszítette jelentőségét, szerepét a lényegesen keskenyebb balatonhídvégi átkelő vette át.
Miután a 8. század végén a frankok
felszámolták az avar birodalmat, a Keszthely környékén élő keresztények
hamar átvehették a nyugati keresztény szokásokat, és halottaikat
mindenféle sírmelléklet nélkül temették el. A fenékpusztai erődöt a 9. században
újra rendbe hozták és az avarok leszármazottai, valamint a délszlávok
költöztek ide. A környék új központja azonban a másik átkelőhely
közelében, a zalavári Várszigeten épült ki 840 körül. Az itt létrehozott erődítményt Mosaburgnak (mocsárvárnak) nevezték, és a Nyitráról elűzött és a frankoknál menedéket nyert szláv főnök, Pribina építette fel. Később ez a vár lesz ispáni központ, és Zala megye névadója.
A 10. század és a 12. század között Keszthely területének lakosságáról semmilyen információ nem áll rendelkezésre. 1247-ben említi először írásos forrás a helységet, a Szent Márton tiszteletére szentelt plébániatemplommal[4] a mai kastély előtt. Az oklevél még egy egyházat említ, a Szent Lőrinc-templomot,
amely a Várkertben feltárt körtemplommal – rotundával – azonosítható.
Alapfalai a Fő téri plébániatemplomtól délre láthatóak. A két templommal
rendelkező királyi birtok, Keszthely már a 13. század
közepén jelentős helység lehetett. A század végén a Péc nembeli Marcali
család szerezte meg, s ekkor már a település déli része is létezett. Károly Róbert visszaszerezte Keszthelyt, de fia, Nagy Lajos Lackfi Istvánnak ajándékozta azt.
A 14. században komoly gazdasági fellendülés volt észlelhető Keszthelyen, a település a városiasodás útjára lépett. Birtokosa 1385 körül ferences rendi szerzeteseket telepített ide. Templomuk 1386-ban
már állt, amely azonos a mai Fő téri plébániatemplommal. A 14. század
végén készült, a szentélyben felfedezett és restaurált freskói a mai Magyarország legnagyobb felületű gótikus falfestményei.
1397-ben az ellenzékhez pártolt Lackfi Istvánt Luxemburgi Zsigmond
király felkoncoltatta. A ferences templom szentélyében temették el,
sírkövét a múlt század végén helyezték át a szentély déli falába. A 15. század során sűrűn változtak Keszthely birtokosai. 1403-ban Keszthelyt már oppidumnak (mezőváros)
nevezték. Lakói továbbra is elsősorban földműveléssel, állattartással
és halászattal foglalkoztak, az iparosok, kereskedők aránya legfeljebb
15-20% lehetett, ám a vezetőséget ők biztosították. 1390-ben a bécsi egyetemnek Keszthelyről származó diákja is volt. 1430 után Keszthely hosszú időre a Nádasd nemzetségből
származó Gersei Pethő család tulajdona lett. A család több kőházzal is
rendelkezett a városban, fallal övezett kúriájuk a mai kastély helyén
állt. Később épült egy másik épületük a Fő utca közepén.
....folytatjuk...






Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése